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统编版高中语文特殊文言文句式汇总 1

来源:网络转载 2023-11-08 17:35:23

  判断句

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(因为)心躁也。(判断句)《劝学》

  是故无(无论)贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(判断句)《师说》

  师者,所以(用来……的人)传道受(通“授”,传授)业解惑(疑惑,疑难问题)也。《师说》

  是造物者之无尽藏也,(判断句)《赤壁赋》

  当(在)其南北分者,古长城也。(判断句)《登泰山记》

  中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。(判断句)《登泰山记》

  稍(逐渐)见云中白若樗蒱数十立者,山也。(判断句)《登泰山记》

  是以君子远(形容词作动词,远离)庖厨(厨房)也。”(判断句)《齐桓晋文之事》

  “臣之所好者,道(自然的规律)也,(判断句)《庖丁解牛》

  始臣之解牛之时,所见无非(没有不是)牛者;(判断句)《庖丁解牛》

  越国以鄙(当作边邑)远(远地),君知其难也(判断句)《烛之武退秦师》

  因(依靠)人之力而敝(损害)之,不仁;(判断句)《烛之武退秦师》

  吾令人望其气(云气),皆为龙虎(判断句)《鸿门宴》

  楚左尹项伯者,项羽季父(小叔父)也(判断句)《鸿门宴》

  所以(……的原因)遣将守关者,备他盗之出入与非常(意外的事)也。(判断句)《鸿门宴》

  今人有大功而击之,不义(名作动,符合道义)也。(判断句)《鸿门宴》

  如今人方为刀俎,我为鱼肉,(判断句)《鸿门宴》

  夺项王天下者必沛公也。(判断句)《鸿门宴》

  此非所以(用来……的)跨(驾驭,统一)海内、制(制服)诸侯之术(办法,策略)也。(判断句)《谏逐客书》

  吾作此书时,尚是世中一人;(判断句)《与妻书》

  为(是)吾与汝双栖(比喻夫妻共处)之所(地方)。(判断句)《与妻书》

  此物故(本来)非西产;(判断句)《促织》

  斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长(形作动,流的远)者也。(判断句)《谏太宗十思疏》

  所操之术(所持的政治主张)多异故也(判断句)《答司马谏议书》

  一人之心,千万人之心也。(判断句)《阿房宫赋》

  赂秦而力亏,破灭之道也。(判断句)《六国论》

  “知(同“智”,智慧)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(判断句)《论语》十二章

  非所以(因为)内交(结交。内,同“纳”)于孺子(儿童,小孩)之父母也,非所以要(博取)誉于乡党(同乡)朋友也,非恶(厌恶)其声而然(这样)也。(判断句)《人皆有不忍人之心》

  由是观之,无恻隐之心,非人也;(判断句)《人皆有不忍人之心》

  或(有的人)以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。(判断句)《五石之瓠》

  故子墨子(墨子的弟子对墨子的尊称)曰不可以不劝爱人者,此也。(判断句)《兼爱》

  “离骚”者,犹离忧(遭遇忧患。“离”同“罹”,遭受)也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。(判断句)《屈原列传》

  “汉天子我丈人(长辈)行(辈)也。”(判断句)《苏武传》

  非汉所望也(判断句)《苏武传》

  此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤(形容词作名词,贤能的人)而重士(判断句)《过秦论》

  子孙帝王(名词作动词,称帝称王)万世之业也。(判断句)《过秦论》

  今臣亡国贱俘,至微至陋。(判断句)《陈情表》

  “死生亦大矣。”(判断句)《兰亭集序》

  固(本来)知一(作动词。把…看作相等)死生为虚诞(虚妄荒诞),齐(作动词。把…看作相等)彭殇(未成年而死去的人)为妄作(无根据)。(判断句)《兰亭集序》

  故吾不害(妨害)其长而已,非有能硕茂(形容词的使动用法,使……硕茂)之也。(判断句)《种树郭橐驼传》

  噌吰者,周景王之无射也,窽坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。(判断句)《石钟山记》

  状语后置句

  青,取之于(从)蓝而(连词,表转折)青于(比)蓝;冰,水为(凝结)之而寒于水。(状语后置)《劝学》

  君子博学而日(名作状,每天)参(检查)省(反省)乎(对)己(状语后置),则知(同“智”)明而行无过矣。《劝学》

  生乎(在,相当于“于”)吾前,其(他们)闻(知道,懂得)道也固(本来)先乎吾,吾从而师(以……为师)之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。《师说》

  六艺经传皆通(普遍)习之,不拘于(被)时,学于余。(状语后置)《师说》

  师不必贤于弟子(状语后置)《师说》

  月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(状语后置)《赤壁赋》

  况吾与子渔樵(名作动,打鱼、砍柴)于江渚之上(状语后置)《赤壁赋》

  加(侵略)之以师旅(师旅。泛指侵略的军队),(状语后置)《子路、曾皙》

  浴(洗澡)乎沂,风(名作动,吹风)乎舞雩,咏而归。”(状语后置)《子路、曾皙》

  “王无异(意动,以……为异)于百姓之以王为爱也(状语后置)《齐桓晋文之事》

  构怨(结怨)于诸侯(状语后置)《齐桓晋文之事》

  树(名词作动词,种)之以桑(状语后置)《齐桓晋文之事》

  我非爱其财而易之以羊也(状语后置)《齐桓晋文之事》

  而刀刃若新发(出)于硎。(状语后置)《庖丁解牛》

  以(因为)其无礼于晋,且贰(从属二主)于楚也。(状语后置)《烛之武退秦师》

  若亡(使……灭亡)郑而有益于君(状语后置)《烛之武退秦师》

  具(同“俱”,全部)告以事(状语后置)《鸿门宴》

  将军战河北,臣战河南(河北、河南。黄河以北、以南)(状语后置)《鸿门宴》

  得复见将军于此。(状语后置)《鸿门宴》

  西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来(使动用法,使……来,招致)邳豹、公孙支于晋。(状语后置)《谏逐客书》

  掭(轻轻拨动)以尖草(状语后置)《促织》

  既得其尸于井(状语后置)《促织》

  虽董之以严刑,振(同“震”,使……震怒)之以威怒,(状语后置)《谏太宗十思疏》

  某则以谓(认为)受命于人主,议法度而修(修订)之于朝廷(状语后置)《答司马谏议书》

  使负栋之柱,多于南亩之农夫;(状语后置)《阿房宫赋》

  赵尝五战于秦,二败而三胜。(状语后置)《六国论》

  古之欲明明德于天下者,先治其国。(状语后置)《大学之道》

  治天下可运(运转)之掌上。(状语后置)《人皆有不忍人之心》

  非所以(因为)内交(结交。内,同“纳”)于孺子(儿童,小孩)之父母也,非所以要(博取)誉于乡党(同乡)朋友也,非恶(厌恶)其声而然(这样)也。(状语后置)《人皆有不忍人之心》

  为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末(毫毛的末端。比喻极其细微的事物);九层之台,起于累(同“蔂”,土筐)土;千里之行,始于足下。(状语后置)《老子》四章

  请买其方百金。(状语后置)《五石之瓠》

  大破楚师于丹、淅(状语后置)《屈原列传》

  而设诡辩(说假话)于怀王之宠姬郑袖。(状语后置)《屈原列传》

  屈原至于(到了)江滨,被(同“披”,披散)发行吟泽畔(状语后置)《屈原列传》

  为降虏于蛮夷,(状语后置)《苏武传》

  请毕(尽)今日之驩(通“欢”,欢乐)效(献出)死于前!(状语后置)《苏武传》

  谪戍之众,非抗(匹敌,相当)于九国之师也;(状语后置)《过秦论》

  陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;(状语后置)《过秦论》

  请其矢,盛以锦囊,(状语后置)《五代史伶官转序》

  方(正)其系(捆绑)燕父子以组(绳索),(状语后置)《五代史伶官转序》

  夫祸患常积于忽微(极小的事)(状语后置)《五代史伶官转序》

  州司临门,急于星火(流星的光)。(状语后置)《陈情表》

  是(这样)臣尽节于陛下之日长(状语后置)《陈情表》

  又杂植兰桂竹木于庭,(状语后置)《项脊轩志》

  家有老妪,尝居于此。(状语后置)《项脊轩志》

  余自束发,读书轩中(状语后置)《项脊轩志》

  其制(规制,形式)稍异于前。(状语后置)《项脊轩志》

  会于会稽山阴之兰亭,(状语后置)《兰亭集序》

  当其欣(高兴)于(对…事物)所遇《兰亭集序》

  未尝不临(面对)文嗟悼(悲伤),不能喻(明白)之于怀。(状语后置)《兰亭集序》

  亦将有感于斯文(这次集会的诗文)。(状语后置)《兰亭集序》

  农人告余以春及,将有事于西畴(田地)。(状语后置)《归去来兮辞》

  得(找到)双石于潭上,(状语后置)《石钟山记》

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。(状语后置)《石钟山记》

  而大声发于水上(状语后置)《石钟山记》

  宾语前置句

  句读之(提宾标志)不知,惑之不解(宾语前置)《师说》

  “何为其然也?(宾语前置)”《赤壁赋》

  而又何羡乎!(宾语前置)”《赤壁赋》

  则何以哉?”(宾语前置)《子路、曾皙》

  “夫三子者之言何如(宾语前置)《子路、曾皙》

  臣未之闻也。(宾语前置)《齐桓晋文之事》

  莫之能御(抵御)也。(宾语前置)《齐桓晋文之事》

  未之有也(宾语前置)《齐桓晋文之事》

  夫晋,何厌之有?(宾语前置)《烛之武退秦师》

  “客何为(做什么)者?”(宾语前置)《鸿门宴》

  “大王来何操(宾语前置)《鸿门宴》

  “沛公安在?”(宾语前置)《鸿门宴》

  客何负(辜负,对不起)于秦哉!(宾语前置)《谏逐客书》

  唇吻翕辟(开合。翕,合。辟,开),不知何词。(宾语前置)《促织》

  则众何为(怎么能)而不汹汹然(大吵大闹的样子)(宾语前置)?《答司马谏议书》

  秦人不暇自哀,而后人哀(为……哀)之;(宾语前置)《阿房宫赋》

  仁以为己任,不亦重乎?(宾语前置)《论语》十二章

  当(通“尝”,尝试)察乱何自起(宾语前置)?《兼爱》

  故亏(使动,使……亏损)父而自利(使动,使……受益);(宾语前置)《兼爱》

  察此何自起?(宾语前置)《兼爱》

  莫不欲求忠(形作名,忠心的人)以自为(帮助自己),举贤(名作状,贤明的人)以自佐(辅佐自己);(宾语前置)《屈原列传》

  “即(假如)谋单于,何以复加?(宾语前置)《苏武传》

  何以汝为见?(宾语前置)《苏武传》

  信义安所见(通“现”,显现)乎?(宾语前置)《苏武传》

  何以过陵?(宾语前置)《苏武传》

  子卿尚复谁为乎?(宾语前置)《苏武传》

  复驾言(助词,无意义)兮焉求?(宾语前置)《归去来兮辞》

  胡为乎遑遑(心神不定的样子)欲何之(到……去)?(宾语前置)《归去来兮辞》

  乐夫天命复奚疑(宾语前置)《归去来兮辞》

  不知始(当初,原来)何名(名字)。(宾语前置)《种树郭橐驼传》

  故不我若(不如我,比不上我)也,吾又何能为哉?(宾语前置))《种树郭橐驼传》

  又何以蕃(动词使动,使……繁衍)吾生而(表递进)安(动词使动,让……安顿)吾性耶?(宾语前置))《种树郭橐驼传》

  古之人不余欺也!(宾语前置)《石钟山记》

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