2021年高考语文最新背诵篇目

　　2021高考备考工作已经正式启动，2021届高三考生也进入紧张的复习阶段，很多同学都表示，今年是新高考政策改革第一年，语文背诵篇目会有什么变化？

　　教育部去年9月印发《新高考过渡时期语文学科背诵篇目说明》和《新高考过渡时期数学学科考试范围说明》的通知，通知指出：“北京、天津、河北、辽宁、江苏、福建、山东、湖北、湖南、广东、海南、重庆等省（市）”，虽然都是高考综合改革省份，但实际上划分两类：第一类：已经开始使用新教材的省市，第二类：尚未使用新教材的省市。

　　通知原文

　　很多同学仍不了解各省市进入新高考改革批次，我们一起来看看！

　　新高考改革试点省份

　　第一批新高考改革试点省份为：上海、浙江两省市；

　　第二批新高考改革试点省份为：北京、天津、山东、海南四个省市；

　　第三批新高考改革试点省份为：广东、湖南、湖北、辽宁、河北、重庆、福建、江苏等8个；

　　第四批新高考改革试点省份为：宁夏、广西、陕西、云南、甘肃、青海、新疆等7个；

　　其它批次（原定第三批次但实际延迟推行的省份）为：安徽、河南、四川、山西、黑龙江、吉林、内蒙古、江西、贵州、西藏等10个。

　　2019年下半年的高一年级新生，明确使用高中部编版新教材的省市有北京、天津、辽宁、上海、山东、海南等六个，其中辽宁是第三批综合改革试点中唯一一个省份。

　　那么，对于新高考，语文背诵篇目上，究竟有什么变化呢？我们从教育部公布的《新高考过渡时期语文学科背诵篇目说明》文件来看：

　　新高考过渡时期语文学科背诵篇目说明

　　2020年起，第二批和第三批高考综合改革试点省份将开始新高考。针对各地所使用的课程方案设置的差异和教学内容范围的不同，经研究，现就语文学科考试要求背诵篇目范围进行具体说明。

　　一、第二批综合改革试点省份，按照《普通高中2017届语文学并教学指导意见》，背诵篇目为58 篇，包括文言文必修 8 篇、文言文选修Ⅰ10 篇和诗词曲40 首。（注：北京、天津、山东、海南等4个省市）

　　二、第三批综合改革试点省份中使用《普通高中语文课程标准（实验）版》的，参照《2019 年普通商等学校招生全国统一考试大纲说明》，背诵篇目为64篇，包括义务教育课程标准7-9年级推荐篇目50篇和高中课程标准（实验版）推荐篇目14篇。（注：第三批综合改革试点省份中，2019下半年高一年级新生使用高中老教材的省份为广东、湖南、湖北、河北、重庆、福建、江苏等7个省市）

　　三、第三批综合改革试点省份中使用《普通高中语文课程标准( 2017年版）》的，背诵篇目为60 篇 ，包括文言文必修 10 篇，文言文选择性必修10 篇和诗词曲40首。（注：第三批综合改革试点省份中，2019下半年高一年级新生使用高中老教材的只有辽宁省）

　　可以从表格中更直观展现↓↓↓

　　因高考语文学科各省背诵篇目要求不一，第三批高考改革的省市中，使用“课标（实验）版”教材的背诵64篇；第三批高考改革的省市中，使用“课标（2017）版”教材的背诵60篇。

　　为方便考生进行复习，特此整理了语文学科高考背诵篇目汇总，赶紧马住吧！

　　2021高考语文背诵篇目

　　1

　　适用地区：河北、辽宁、江苏、福建、湖北、湖南、广东、重庆，背诵篇目为64篇。

　　第一部分  高中14篇

　　1.《劝学》荀子

　　2.《逍遥游》庄子

　　3.《师说》韩愈

　　4.《阿房宫赋》杜牧

　　5.《赤壁赋》苏轼

　　6.《诗经·氓》

　　7.《蜀道难》李白

　　8.《登高》杜甫

　　9.《琵琶行》

　　10.《锦瑟》李商隐

　　11.《虞美人》李煜

　　12.《念奴娇》苏轼

　　13.《永遇乐》辛弃疾

　　14.《离骚》（节选）屈原

　　第二部分  初中50篇

　　1.《孔子语录》

　　2.《鱼我所欲也》孟子

　　3.《生于忧患，死于安乐》孟子

　　4.《曹刿论战》左传

　　5.《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》

　　6.《出师表》诸葛亮

　　7.《桃花源记》陶潜

　　8.《三峡》郦道元

　　9.《马说》韩愈

　　10.《陋室铭》刘禹锡

　　11.《小石潭记》柳宗元

　　12.《岳阳楼记》范仲淹

　　13.《醉翁亭记》欧阳修

　　14.《爱莲说》周敦颐

　　15.《记承天寺夜游》苏轼

　　16.《送东阳马生序》宋濂

　　17.《关雎》

　　18.《蒹葭》

　　19.《观沧海》曹操

　　20.《饮酒》陶潜

　　21.《送杜少府之任蜀州》王勃

　　23.《使至塞上》王维

　　25.《行路难》李白

　　26.《望岳》杜甫

　　27.《春望》杜甫

　　28.《茅屋为秋风所破歌·八月秋高风怒号》 杜甫

　　29.《白雪歌送武判官归京》岑参

　　30.《早春呈水部张十八员外》（其一首）韩愈

　　31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

　　32.《观刈麦》白居易

　　33.《钱塘湖春行》白居易

　　34.《雁门太守行》李贺

　　35.《赤壁》杜牧

　　36.《泊秦淮》杜牧

　　37.《夜雨寄北》李商隐

　　38.《无题》李商隐

　　39.《相见欢》李煜

　　40.《渔家傲》范仲淹

　　41.《浣溪沙》晏殊

　　42.《登飞来峰》王安石

　　43.《江城子·密州出猎》 苏轼

　　44.《水调歌头》苏轼

　　45.《游山西村》陆游

　　46.《破阵子》辛弃疾

　　47.《过零丁洋》文天祥

　　48.《天净沙·秋思》马致远

　　49.《山坡羊·潼关怀古》张养浩

　　50.《己亥杂诗》龚自珍

　　《劝学》（荀子）

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　《逍遥游》（庄子）

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　《师说》（韩愈）

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

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