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高考语文文言句式考点知识点梳理(2)

来源:网络资源 2019-05-06 09:35:51


  ③中心词+后置定语+者

  例如:A、求人可使报秦者,未得。

  B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

  ④中心词+数量词

  例如:A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。

  3.介宾短语后置(状语后置)

  介词短语后置句的特点是,应该在动词前面的介词短语,却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须,仍不动。(《促织》)”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面,这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面,说成“试撩拨虫须以猪鬣”,就成了介词短语倒装句。

  例如:A、青取之于蓝,而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。

  4.谓语前置(主谓倒装)

  这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中

  例如:A、甚矣,汝之不惠!B、悲哉,世也!(这个社会多可悲啊!)

  六.省略句

  文言是最精练的语言,最讲究省略,省略句非常多,主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。

  1.省略主语(①承前省②蒙后省③不规则省略)

  例如:①永州之野产异蛇。()黑质而白章,()触草木。()尽死。(承前省)

  ②()度我至军中,公乃入。(蒙后省)

  ③山有小口,仿佛若有光。()便舍船,从口入。()初极狭,才通人。(不规则省略)

  2.省略谓语(包括承前省和蒙后省)

  例如:①一鼓作气,再()而衰,三()而竭。(承前省)

  ②因跪请秦王()。秦王不肯击缶。(蒙后省)

  3.省略宾语(①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语)

  例如:①可烧()而走()也。(动宾)

  ②竖子,不足与()谋!(介宾)

  ③不如因而厚遇之,使()归赵。(省兼语)

  4.省略介词

  例如:故久立公子()车骑中。又试之()鸡,果如成言。

  七.固定结构

  1.不亦……乎?

  表示反问,“亦”没有实在意义,加强语气。翻译为“不是……吗?”

  2.是以……

  “以是”的倒装句。翻译为“因此……”

  3.奈……何,如……何,若……何。

  表示疑问(询问办法)。翻译为“对……怎么办”或“把……怎么样”

  4.得无……乎(耶)?

  表示推测性的疑问语气,翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。

  5.无乃……乎?

  表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕……吧?”

  6.得无……乎?

  表示某种情况的推测。翻译为“莫非……吧?”

  7.其……其……

  表示选择关系。翻译为“是……还是……”。

  8.……孰与……

  表示比较选择。翻译为“与……相比”

  9. 何……为?

  表示询问或反问。翻译为“为什么……呢?”“怎么……呢?”

  10. 然则

  表示连贯关系。翻译为“既然这样,那么”

  11.“何其”“一何”

  表示感叹。翻译为: “何其”(多么)、“一何”(这么)。

  固定格式

  (1)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”(《愚公移山》)

  (2)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)

  (3)其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》)

  (4)然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?(《岳阳楼》)

  (5)师劳力竭;远主备之,无乃不可乎?(《崤之战》)

  (6)先轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?”(《崤之战》)

  (7)吏呼一何怒,妇啼一何苦!(《石壕吏》)

  专项练习

  一、指出下面句式并翻译下面的句子。

  是时旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有钜于此也。天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。公①所拊循,民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。盖灾沴②之行,治世不能使之无,而能为之备。民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。予故采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,将使吏之有志于民者,不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!

  【注释】①公:赵公,宋仁宗时人。曾任殿中侍御史,死后谥“清献”。②灾沴:灾害,疾疫。

  (选自《续古文观止》)

  (1)其事虽行于一时,其法足以传后

  译文:

  (2) 予故采于越,得公所推行,乐为之识其详

  (3) 将使吏之有志于民者,不幸而遇岁之灾,推公之所已试

  二、阅读下面的文字,完成1~2题。

  晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧①焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不

  庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”

  “今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”

  文公遂不敢请,受地而还。

  【注释】①隧:采用掘地道的天子葬礼。

  (选自《国语?襄王不许请隧》)

  1.指出下列句式不相同的一句( )

  A.王何异之有?

  B.何辞之有与?

  C.何政令之为也?

  D.余何敢以私劳变前之大章

  2.翻译下面的句子。

  (1)晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。

  (2)余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?

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