高二政治教案：《坚持唯物辩证法反对形而上学教案》教学设计

　　目的: 识记①唯物辩证法和形而上学的根本观点。 ②唯物辩证法与形而上学的分歧。正确理解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧。

　　重点:唯物辩证法与形而上学的分歧。

　　难点:坚持唯物辩证法,反对形而上学。

　　教法:阅读-讨论-比较-例举-讲授-练习相结合。

　　教程:

　　【复旧】哲学的基本问题是什么?两大基本哲学派别是:唯物主义--唯心主义;各自的根本观点是什么?两者的根本分歧是什么?哲学上有两大对子:唯物主义--唯心主义的对立;唯物辩证法--形而上学的对立。

　　【导新】两者的根本观点是什么?根本分歧是什么?

　　【导学检测】

　　考点: 辩证法与形而上学的对立

　　1、关于对世界存在的方式,有两种截然不同的解释,这就是辩证法与形而上学的对立。所谓辩证法就是承认世界是①     的世界,主张用联系的、发展的、②    的观点看问题。所谓形而上学是与辩证法根本对立的一种世界观和方法论,它否认世界是③     的世界,主张用孤立的、静止的、④    的观点看问题。

　　2、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表现在:(1)联系的观点与⑤     的观点的对立。唯物辩证法主张用联系的观点看问题。它主张既要看到事物的内部联系,又要看到事物之间的联系。形而上学主张用孤立的观点看问题,这样必然是只见部分不见整体,只见树木不见森林,只见一个孤立的事物而不见事物的联系。

　　(2)发展的观点与⑥    的观点的对立。唯物辩证法主张用发展的观点看问题。它认为,研究任何问题,既要看到它的现在,又要看到它的过去,预见它的未来。形而上学则主张用静止的观点看问题。用静止的观点考察事物,必然是只见现在,不见过去和未来,只见一个个孤立的片断,不见总的过程。

　　(3)全面的观点与⑦    的观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点看问题, 坚持全面性,克服片面性。形而上学则主张用片面的观点看问题,它否认矛盾,往往强调一个方面忽视另一个方面,把事物一个方面、一种属性绝对化。

　　(4)唯物辩证法与形而上学, 最根本的分歧是否承认⑧    事物的内部矛盾是事物发展的源泉

　　只有坚持唯物辩证法,反对形而上学,才能真正坚持一切从实际出发、实事求是。坚持辩证法与坚持⑨    主义是统一的。

　　[归纳分析]

　　二、坚持唯物辩证法反对形而上学

　　对于联系、发展、矛盾的观点,自古以来,就一直存在着辩证法与形而上学的对立。P130

　　例如:①荀况认为人和人是密切联系的观点,郭象认为人与人是彼此孤立的、毫不相干的观点;②韩非认为社会是变化发展的观点,董仲舒认为天不变、道亦不变(指封建制度的一切原则永恒不变)的观点;③黑格尔认为事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾的观点,都是正确的,符合辩证法的观点;杜林认为事物中没有矛盾的观点,都是错误的观点,是形而上学的观点。而在现实生活中,形而上学的思想方法对人们仍然有着广泛的影响。

　　1.两者的分歧:

　　⑴联系的观点--孤立的观点

　　什么是联系?为什么说联系是普遍的?它要求我们在实际工作中怎么做?

　　⑵发展的观点--静止的观点

　　什么是发展?怎样用发展的观点看问题

　　⑶全面的观点--片面的观点

　　2.根本分歧:是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉

　　思考:为什么?

　　因为矛盾是联系的根本内容,是发展的动力,内部矛盾是事物发展的源泉。(矛盾的观点是唯物辩证法的核心和实质,是唯物辩证法最根本的观点。)

　　3.根本观点:

　　⑴唯物辩证法:承认矛盾,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。

　　⑵形而上学:否认矛盾,孤立地、静止地、片面地看问题。

　　4.哲学中的两个对子

　　A:唯物主义--唯心主义      B辩证法--形而上学

　　区别:它们回答是两个不同问题。A回答的是世界的本质是什么;B回答的是世界的状态怎么样。(辩证法不等于唯物主义,形而上学不等于唯心主义)

　　联系:①都是世界观和方法论,B都有唯物主义和唯心主义之分;A也有辩证法和形而上学之分。

　　②B从属于A,A又受到B的影响。

　　下列观点属于形而上学观点的是:ACDEGP

　　A只见树木、不见森林(孤立观点)  B物极必反  C刻舟求剑  D断章取义   E墨守成规     F统筹兼顾   G头痛医头,脚痛医脚  M万物都在概念中运动(唯心主义)  N水是万物之源(古代朴素唯物主义)  P只见现在,不见过去和未来(静止)

　　4.下列符合辩证法思想的有:

　　①动中有静,静中有动(矛盾)   ②是亦彼也,彼亦是也(形而上学)③对症下药,量体裁衣(具体问题具体分析)④和谐就是美和善(形而上学)⑤不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也(唯物论、认识论)⑥在纯粹的光明中,就象在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见(矛盾)

　　辩析:唯物辩证法与形而上学的分歧可以概括为"世异则事异,事异则备变"与"道之大原出于天,天不变,道亦不变"的分歧。

　　⑴这一概括不全面,只涉及到发展的观点与静止的观点的对立。

　　⑵两者的分歧还包括联系的观点与孤立观点的对立;全面的观点与片面观点的对立;而是否--则是两者的根本分歧。