2018年云南高考零分作文：“神”标语，以“力”扶人

　　近年来，各地学校出现了诸多“神标语”，社会各界对于“神标语”的好坏评判，莫衷一是。我的观点是，相较于传统标语，“神标语”更有力量，激励效果更好，值得赞许。

　　“神标语”与传统标语相比，究竟“神”在何处？

　　语言幽默诙谐，有个性，接地气，这是“神标语”的特色之一。孔子曰：“言而无文，行之不远”，意思是文章没有文采，就不能流传很远。文章也好，标语也罢，其力量不仅来自于内容，也和语言的形式离不开关系；甚至很多时候，形式比内容更重要。江浙财阀的代表蒋介石之所以败给了山沟沟里出来的中国共产党，其原因之一，就在于中共的宣传极其有力量，能够坚持“从群众中来，到群众中去”的工作方法，创作了大量的群众所喜闻乐见文艺作品，从而广泛深入地传播了自己的政治理念。“人丑还不多读书，哪儿来的自信？还玩，说你呢！”就比“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”更喜闻乐见；而“不学？将来别人别墅的墙是你砌的”难道不比“吃得苦中苦，方为人上人”更幽默诙谐，不更具有传播力吗？

　　说穿了现实，刺中了很多同学的隐痛，这也是“神标语”的一大特色。激励人们前进的动力，不仅是对诗与远方的美好想象，更有对泥泞现实的不甘。促使陈涉揭竿而起的固然有“王侯将相宁有种乎”的期许，更有大雨失期，按律当斩的残酷现实。激励《红与黑》主人公于连冒险的不仅是“心比天高”理想，更是“命比纸薄”的窘迫。禅宗祖师常常对初学者当头棒喝，以使弟子醒悟。所谓醒悟，是对理想的大彻大悟，还是对现实的幡然悔悟？恐怕后者多于前者。“吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！”难道不是现代的当头棒喝？“考过高富帅，战胜官二代！”难道没有让你认清自己所处的“险境”？尽管大部分人都不认同“高富帅”“官二代”，但任何人恐怕也不能否认他们存在的事实吧。对于大多数同学而言，“神标语”难道不比“为中华之崛起而读书”更令人警醒，更让人不甘，更催人奋进吗？毕竟，在《皇帝的新装》中，一个小孩子戳穿现实的话比皇帝与众多臣民一起编制的美好想象更有力量。孟子曰：“知耻近乎勇”，认清现实，不甘现实，是激励我们迈向理想彼岸的推力。

　　“神标语”的幽默下面隐匿着草根流行文化中自信与叛逆的精神。“神标语”不太可能出自严肃的校方之手，更可能来自学生的创作。其幽默自嘲的风格和近年来的网络流行词汇“屌丝”“自干五”“接盘侠”等有异曲同工之妙，显然它们都属于草根阶层的网络流行文化。自黑自嘲是比较健康的心态，蕴含着多多少少的坦然与自信。一个以“肥仔”自称的胖子显然比听不得半句“肥胖”的胖子更自信。“考过高富帅，战胜官二代！”等“神标语”都隐匿着人群的划分，言下之意，我们是“屌丝”，你们是“高富帅”。更深一层，恐怕还有“捋起袖子干一仗”的叛逆斗争的心理。而自信与叛逆既是力量的印证，也能唤起认同者的力量。

　　总而言之，我赞许“神标语”，是因为相较于传统标语，它更有力量，能够以“力”扶人。