写作新素材：曹林时评文

　　曹林的时评文章富有思想性与时代性，敢于批判社会丑恶，致力于推动社会进步；客观、理性评述事件，评论角度新颖独到；注重文章内在逻辑性，推理论证严谨深刻。他善于将文章的观点提炼在标题中，以新颖独特的标题，吸引读者的注意力；语言犀利、冷静，也不乏温和，追求简洁精炼、平易朴素的表达风格。因此他的时评，深受广大读者的喜爱与好评。

　　作者简介

　　曹林，当代知名时事评论员。1978年出生于江苏扬州，中国青年报编委、社评部主任、首席评论员。在国内十数家媒体开有评论专栏，多家电视台特邀嘉宾，多次获中国新闻奖，北京大学客座讲授评论写作课程，在清华大学、中国人民大学、中国传媒大学、复旦大学等数十所高校作过讲座。著有《时评写作十讲》《拒绝伪正义》《不与流行为伍》《时评中国》等。

　　1、善待和尊重每一个好好说话理性维权的人

　　文|曹林

　　一个法治社会，应该不辜负这种“相信”，珍惜这种对法律和信仰和依赖，善待这些无论何种境界下都把法律当成自身权利保护神的公民。永远不要让一个对法律和公道充满信赖的人绝望，他已经一无所有，家破人亡无依无靠，只剩下法律与公道。

　　杭州保姆纵火案，让人痛心到窒息，愤怒到失语。我一直都没有敢点开被烧死一家人生前的照片看，母亲和三个孩子生前的笑容越是灿烂幸福，越让人痛惜。也一直不敢尝试去共情，无法想象侥幸逃过惨剧的幸存者林先生瞬间失去4个最爱的人，那撕心裂肺痛不欲生的疼――这世上应该没有比这更虐心的疼了，这世上也应该没有比这位林先生更可怜的人了。一直有人留言让我评评这起纵火案，声援一下林先生，可每次写几个字欲言又止，不知道能说些什么，说什么都觉得无力。

　　人间惨剧，旁观者可以回避不去体味那种痛，对很多人来说只是一条新闻，一个热点，一个悲剧，再大的震惊和悲伤，也会在热点的此起彼伏中很快遗忘。但林先生无法回避，本来也许是最幸福的人，瞬间一切都毁灭了，伦为最可怜的人，他家破人亡，他失去了一切，每天都会活在无尽悲痛、思念、自责、仇恨的折磨中。从他“老婆孩子在天堂”的微博中能感受到他的锥心之痛。他现在有两颗心，一颗心在滴血，一颗心强打精神，忍着巨大悲痛挺着一口气为死去的亲人讨一个说法。

　　让我忍无可忍写这篇文章的，是网上关于林先生维权的一些争议，质疑他对小区物业消防问题的追问，质疑他维权的动机，质疑他对物业在救火中失职问题的批评。那种用最大的恶意去揣测和攻击一个最应该被同情的受害者的文字，真的很脏，恶心之极。并不是说受害者就是正义的，就占据了道德高地享受批评和质疑的豁免权，但对他遭遇如此大的不幸，不能失去起码的悲悯心和同情之理解。可以不同情，可以不关注，不苛求必须站在林先生一边替他维权，为他可怜的妻儿讨一个说法，但起码不要用莫须有的罪名伤害他，让他在家破人亡后再承受舆论的恶意。

　　林先生是一个应受到关怀和同情的受害者，也是一个应得到善待和尊重的理性维权者。遭遇如此惨剧，失去相濡以沫的爱妻和冰雪聪明的三个孩子，即使他歇斯底里，即使他的维权行为有一点极端，大吵大闹一番，有什么不可以理解的，怎能过度苛求一个家破人亡失去一切的受害者呢？――何况，令人尊敬的是，他并没有“闹”，而一直保持着克制和理性，在法律框架中表达自己的诉求，聘请律师为亡妻亡子讨说法，还原纵火案的事实和真相，联合其他业主调查大厦的消防问题和火灾中物业和保安的失职问题，开微博寻求媒体和公众的支持。

　　没有暴力和极端行为，没有歇斯底里以暴制暴，没有去渲染仇恨和反社会，强忍悲痛，以一个业主的名义，一个公民的名义，一个失去妻儿的丈夫和父亲的名义，穷尽合法的手段去争取自己的应得权利，克制、平和、守法，难道不应该尊重和珍惜每一个这样好好说话理性维权的人？

　　家庭遭遇如此惨祸，保持着理性维权的姿态，不用“闹”的方式去解决，说明他相信法律、相信公道、相信有未泯灭的良知。一个法治社会，应该不辜负这种“相信”，珍惜这种对法律和信仰和依赖，善待这些无论何种境界下都把法律当成自身权利保护神的公民。永远不要让一个对法律和公道充满信赖的人绝望，他已经一无所有，家破人亡无依无靠，只剩下法律与公道。

　　2、让座这种事坏就坏在理所当然理直气壮

　　文|曹林

　　理所当然和理直气壮感是万恶之源，自己有急事，理所当然地觉得可以插队；排队是规则，理所当然可以打插队的人；健身却没有场所，理所当然地占着广场；觉得自家还是孩子啊，理所当然地应被宽容。告诉你，你以为的理所当然不是别人认为的，别人也有别人的理所当然，已所不欲勿施于人。

　　年轻人与老人当下的冲突，主要有三大爆发点，摔倒扶不扶的伦理冲突，运动场属于谁的资源冲突，座位让不让的道德冲突。那边运动场上的冲突风波刚停，这边地铁上让不让的冲突又起，这几天上海地铁小伙拒不让座引发的争议沸沸扬扬，虽然让座起因无关老人，最后也发酵成了老少之争：小伙儿没给抱孩子的妇女让座，旁边的阿姨指责他，随后发生语言冲突，阿姨对着小伙拍视频想发网上，进一步激化矛盾，其他乘客的加入导致了肢体冲突。

　　小伙后来解释了“不让座”的理由，一来他自己工作一天太累，二来，后来他其实想让座了，但别人的强迫让他很反感。――跟以往类似的让座冲突一样，网上也是一边倒地站在小伙一边，力挺这种“拒绝道德绑架”的原则姿态。这种态度是可以理解的，这是一种本能的身份代入，活跃于网络上的主要是年轻人，他们本能地把自己的身份代入到那个“被指责不让座”的小伙身上，产生了一种同仇敌忾的抱团感，生活中常被道德绑架的不舒服感都被激发出来的。从这条新闻后面年轻网民井喷式的吐槽，可以看到年轻人在让座问题上积蓄着多少不满。

　　可惜老人们不上网，全是年轻人一边倒的吐槽，没有形成声音的平衡。如果换一个舆论场，老人一起跳广场舞聊起这事儿的时候，估计都会一边倒地谴责现在的年轻人太不像话了，不让座竟然还觉得理所当然和理直气壮。

　　对，让座的道德冲突，坏就坏在这个理所当然和理直气壮上。两方都觉得理所当然和理直气壮－－老人理直气壮地觉得，这种情况下年轻人理所当然地应该让座。而年轻人理直气壮地觉得，让座是情分，不让是本分，理所当然地应由自己决定，别人无权绑架和强迫。当一种“理所当然”遭遇另一种“理所当然”，必然发生激烈冲突，如果再加上理直气壮，就会变成一种充满暴力和攻击性的正义火气。这场发生在上海地铁上的让座冲突，就是“正义火气”的爆发，两边都“理直气壮”，都把对方当成了坏人，都觉得自己那个理才是真理，别人就是不讲理。这种正义的火气就像火上浇油一样，把人心中的负能量全都点燃。

　　让座本是一种道德要求，自愿并且是一种相互的善意，但当带着一种理所当然和理直气壮感时，就没有温情脉脉的道德了，而变成屁股决定脑袋、撕破脸皮的利益争斗。

　　让座冲突中本来没有坏人，其实本都是可以理解的。抱着孩子的妇女想要有个座位，可以理解吗？当然可以。小伙儿工作一天十分劳累，好不容易等到一个座位，想多坐一会儿，可以理解吗？当然可以。阿姨并不清楚小伙儿的劳累，看到抱孩子的妇女站着，小伙坐着，提醒让个座，可以理解吗？当然可以。本来都是可以理解的，都没有恶意，没有谁是理所当然的，也没有谁可以理直气壮，但那种粗暴的、听不得别人解释的理所当然感，让本来都可以理解的事，变得不可调和，最终变成了丑陋的撕扯。如果能少点儿那种理直气壮的自负和傲慢，多点儿沟通，多点儿“容许对方解释一下”，不至于后来冲突不断升级。当人们陷入那种“理直气壮的正义感”中时，是听不得别人的解释的。

　　让座的冲突，多数源于这种理所当然感。常常看到这种新闻，女孩因故没有给老人让座，然后遭到乘客的谴责，甚至在冲突中被老人打。――这种“为老不尊”的新闻，越发刺激着年轻人的逆反心态，凭什么我们必须让座呢？让座是一种道德和礼仪，年轻人应该给老幼病残孕让座，道德的意思说，应该诉诸于人们的自觉自愿，变成强制，就不道德了。让座者自己可以认为“我让座是理所当然的”，而不能从他者的视角认为“你让座是理所当然的”。道德是用来约束自己的，而不是强求他人，就拿我来说，坐地铁看到别人带着小孩时，我都会给小孩让座，但我没有觉得理所当然应该如此。我带孩子坐地铁时，常常刻意带着孩子站在靠门、远离座位的地方，而且会自言自语说“快了，我们还有两站就到了”，而不是带孩子站到有座位的乘客面前――因为总担心那样会给别人带来一种无形的让座压力。

　　人们对道德的理解存在着很多误区，喜欢把道德变成一种打人的棍子，当成自利的遮羞布。礼貌，是相互的友好和尊重，道德，是相互的善。――这里的“相互”非常关键，不是居高临下，不是倚老卖老，不是理所当然，不是强迫别人围着你转、以你为中心的单向义务。让座就是如此，小伙儿先得到座位，并不意味着理所当然这座位就是自己的，理直气壮地可以占着不让。老人更不要觉得，别人理所当然就应该让给自己，不让就可以强让。相互礼让，就是道德。让座，是道德；被让座了，礼貌地说声谢谢，是道德；不让，那就站会儿，是道德；实在感觉站不住，请别人让个座，也是道德。这个过程中任何的理所当然，都会变成不道德。

　　不仅是让座如此，我们身边的很多冲突，都源于那种单方的理所当然和理直气壮感。自己有急事，理所当然地觉得可以插队；排队是规则，理所当然可以打插队的人；健身却没有场所，理所当然地占着广场；业主觉得被广场舞骚扰，理所当然地用高音炮对付；觉得自家还是孩子啊，理所当然地应被宽容。告诉你，你所以为的理所当然不是别人认为的，别人也有别人的理所当然，已所不欲勿施于人，意识到别人的理所当然，自己就不会那么理所当然了，于是道德才有了可能。

　　3、你以为低头是孤僻冷漠，但他们的心柔软明亮

　　文|曹林

　　有时，过于殷勤和热情的帮助，反而让别人觉得很不好意思，给别人添麻烦了。我欣赏每一种善良和友爱，也对那些热情助人的好人充满敬意，但更喜欢那些不动声色的随手之善，悄悄地做了，静静地离开，不留下一点痕迹。安静地做完，安静地离开，事了拂衣去，深藏功与名。

　　一个小小的动作，让人心中涌起一股暖流。如果不是有人无意中拍下来传到朋友圈，这份不动声色的善良和美好不会留下一点儿痕迹。成都地铁，一个小男生一直在低头玩手机，当一位行动不便的乘客坐着轮椅进地铁后，旁边的他很自然用手拉住随车晃动的轮椅，又把一只脚卡在轮子下，固定住轮椅避免滑行，整个动作一气呵成。几个站过去了，一直低头玩手机的他，也一直没放手。

　　很多网友都被这个安静的场景感动了，觉得这种不张扬、极平常、很淡然的善良来自他骨子里，安静地做完，安静地离开，事了拂衣去，深藏功与名。每天来来往往川流不息的人群中，可能有很多这样不经意中的平常之善随手之善，打动我们的，正是这种安静和平常。最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

　　赠人玫瑰，不仅自己手有余香，也会让香气在空气中飘荡，沁人心脾。不少人讲起自己遇到过的类似场景，一个网友说：有一次坐公交一个女生拖着箱子上来箱子一直滑，一个男生默默的把脚伸到箱子下面卡住，那个女生一直都不知道，旁边的我看着觉得很暖。一个网友讲起：我之前带着我弟弟去坐地铁，小孩子闹，在地铁跑动，坐隔壁的男生用手挡着凳子转角的位置，防止我弟弟撞到。还有的当趣事讲起：有一次公交车上一位婆婆背着她孙子坐我前边儿，车有点摇晃我就用手放在孩子头和凳子靠板之间防止孩子磕到头，可那孩子却使劲用头砸我手。

　　我们能想起生活中很多这样安静而淡然的随手之善，一双手，一个眼神，一声提醒，不动声色，不事张扬，默默无闻。越是不经意，悄无声息，越让人感受到这个剪影静默的美丽。

　　也许我们在生活中都受到过这种无声的帮助，或者像这样无声地帮助过别人。你看书的时候，有人在一边悄悄地把灯调亮一点。你赶时间冲向快关门的电梯时，有人悄悄地替你按着电梯。雨后你在路边散步，司机经过时降低车速，避免车轮激起水花溅到你身上。看到有行动不便的老人缓慢地过马路，你也让脚步慢下来悄悄走在她旁边，避免她被车碰到。清晨出门赶早班飞机时，如果带着行李箱，我一般都不会在地方拖，而会提着，避免行李箱拖地的声音会吵醒清晨还在熟睡的人，因为我曾在清晨被这种刺耳的声音吵醒过，很是难受。熟睡着的人们，不会知道有人提着行李箱轻声走过，不会有人说一声谢谢。

　　不需要让人知道，不需要一声谢谢，自己心安就好。有些美好留在自己心中，比别人的赞美更让自己满心阳光。

　　那个低着头玩手机的小男生，不经意的动作，可能也是考虑到别人的自尊，悄无声息地帮助别人，不想让别人觉得“自己给人添麻烦了”。有时，过于殷勤和热情的帮助，反而让别人觉得很不好意思，给别人添麻烦了。我欣赏每一种善良和友爱，也对那些热情助人的好人充满敬意，但更喜欢那些不动声色的随手之善，悄悄地做了，静静地离开，不留下一点痕迹。

　　我知道，身边很多年轻人都是这样的，你看到的是他们整天低着头玩手机，不爱跟人交流，你以为他们是孤僻、自私和冷漠的，以自己为中心，对别人漠不关心，其实他们心是热的，眼睛是明亮的，只不过他们有他们对爱的理解，他们有他们的表达方式。