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生态文明与生态伦理

来源:网络资源 2009-09-01 16:46:59

[标签:物质 政治 环境]

  十七大报告指出:“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。报告还强调,要使“生态文明观念在全社会牢固树立”。人们注意到,从十二大到十五大,我们党一直在强调建设社会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。十七大报告首次提出生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。

  这次生态文明被首次写入报告,在全社会引起了强烈反响。物质文明、精神文明、政治文明、生态文明……文明的行列中又多了一名新成员,让我们听到了进步的足音,令人备感欣喜。

  建设生态文明,需要优化生态伦理。人与自然的困境就是生态伦理的困境。生态环境不是为人类的存在而存在的,人与生态不是一主一仆的关系。人类与自然,双方都是主体,相互要沟通交融,以达到物我合一、天人合一,而不是对立。

  生态文明是人类文明之一。没有人的文明,生态文明就是一句空话。人类对生态的霸权已经施行了很久。环境生态本身并不野蛮,暴风骤雨也是和谐自然的有机组成部分,真正的粗暴、非文明,只有人类才有。与个人失去健康才知道健康的重要性一样,生态失去健康之后,人们才痛感生态健康的重要性。

  生态文明是文明世界的组成部分,生态的稳定和谐是自然环境的福祉,更是人类自己的福祉。宗璞荣获茅盾文学奖的长篇小说《东藏记》,以抗战时期西南联合大学为背景,开篇描写了昆明“非常非常蓝”的天:“这是一种不可名状的蓝,只要有一小块这样的颜色,就会令人赞叹不已了。而天空是无边无际的,好像九天之外,也是这样蓝着。蓝得丰富,蓝得慷慨,蓝得澄澈而光亮,蓝得让人每抬头看一眼,都要惊一下,哦!有这样蓝的天!”这就是生态文明的具象,失去这样的美好意象是多么令人遗憾。生态文明的底线并不高,只是要还生态的自然面貌、环境的本来面目,比如天蓝、水碧、空气清新、绿树成阴。生物多样性、生态多样性,就是生态环境的现代性。

  环境保护与经济发展紧密联系,发展不能建立在对自然的粗暴索取上,这是人与经济、生态的基本伦理关系。曾经有理论认为,严格的环保要求必然增加厂商的成本,降低其竞争力,对经济发展带来负面影响。但随着环境经济学的兴起,著名的波特假说越来越多地得到实践的证明,其核心思想是:加强环境治理、提高环境标准,不但不会降低企业的赢利水平,相反却会促进企业的技术创新,提高赢利水平,从而间接促进社会进步。这,就是在经济领域的正确生态伦理观。

  人与生态环境的关系,依*法律调整是基础,但从某种意义上说,法律之外还有人文与伦理。人们保护环境、呵护生态的意识和行为不需法律强制就能自我调整,那是最高的境界。最近有则来自美国的新闻令人瞩目:因为一个白头鹰巢,美国温特斯普林斯市一项耗资8亿美元的大型建筑工程被迫停工,因为根据相关规定,鹰巢600英尺(183米)以内不得有任何大型建筑工程。正如有论者所说的,这其实不是鹰巢,而是法律迫停了8亿美元工程。这就是法律的价值。然而,比这个事件更有生态伦理价值的是另一个事件:不久前,德国德累斯顿一座635米长的钢铁大桥,让一种4厘米长的珍稀蝙蝠给弄下了马,这里并没有“多少米有蝙蝠就不能建桥”的规定,而是从动物保护主义者那里杀出一批“蝙蝠侠”与之角力,同时联合国教科文组织也批评造桥会影响易北河谷的旖旎风光,这些是推动大桥下马的原动力,法庭只不过是裁判员而已。这表明人文与伦理高于物质经济,尊重生态伦理,是真正的人文精神;换句话说,法律之外还有人文伦理在,不单单依*法律的强制作用,也能保护生态环境,也能构建生态文明。

  建立并优化生态伦理,是生态文明建设的必要前提。有了良好的生态伦理,才能将生态文明的理想性化为现实性,实现人与生态环境的持久和谐。

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