[文学百家]谁是红楼梦中人4：红楼人物

　　谁是红楼梦中人4：红楼人物

　　前面我们已经分析到红楼梦的故事背景时间应该是曹寅时代，那书中的人物到底是哪些人呢？

　　首先我们看一下书中人物和家族之间的各种关系。书中有四大家族：贾家、王家、薛家和史家。这四大家族组成一个联络有亲的关系。其主要人物贾母是史家的，王夫人来自王家，薛宝钗来自薛家。现实上曹家与李煦家、孙文成家、马桑格家共同称为江南四大织造。四大织造就是书中四大家族的影子。现实中曹寅的母亲来自于孙家、曹寅的妻子是李煦的妹妹、曹寅儿子曹顒的妻子就是马家的人。这样，贾母=孙氏；王夫人=李氏；宝钗=马氏；贾政=曹寅，宝玉正对应着曹寅的亲儿子曹顒！因为曹寅在世的时候曹頫并没有过继给曹寅做儿子，曹寅只有一个儿子。宝玉=曹顒。到雍正四年曹家被抄家时，李家、孙家、马家也相继被抄家，虽然曹家的情况稍好些，但这种关系已不复存在。从这里讲，红楼梦的故事就应该是曹寅及其儿子们生活时代的故事。

　　如果将李氏比做贾母，那四大家族的关系就错位了。不仅如此，单从李氏比做贾母来看，书中的情况也不是这样。

　　书中史家的人物关系：

　　史侯----史湘云祖父、贾母------史湘云父母、史鼎-------史湘云

　　书中王家的人物关系：

　　王夫人之父------王熙风之父、王夫人、王子腾------王熙风

　　对照以上关系我们看：

　　如果史家的贾母是李煦的妹妹李氏，书中的史鼎是谁？李家被抄家后，没有留下后代。从孙家的人物看，孙文成是曹寅和曹頫两时代的人，与曹頫同时被革。孙氏与孙文成的辈份正象书中的贾母与史鼎。

　　王家对应李煦家才正是相符。曹寅妻是李煦的妹妹，书中的王子腾与王夫人是兄妹关系。王子腾实际是李煦的形象。李煦作为与曹家相互联系很近的人物，在红楼梦中是一个必然的存在。

　　现实中的李家和曹家是联系比较多的两个家族，从档案资料能看出两家的联系是频繁亲密的。在书中王家是一个与贾家联系比史家多的家族，请看书中的描述：

　　1、如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。

　　2、雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾

　　3、却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边

　　4、细问原由，方知贾雨村也进京陛见，皆由王子腾累上保本，此来后补京缺

　　5、原来次日就是王子腾夫人的寿诞，那里原打发人来请贾母王夫人的

　　6、此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆

　　7、当下众人七言八语，有的说请端公送祟的，有的说请巫婆跳神的，有的又荐玉皇阁的张真人，种种喧腾不一。也曾百般医治祈祷，问卜求神，总无效验。堪堪日落。王子腾夫人告辞去后，次日王子腾也来瞧问。

　　8、贾琏生恐有变，又命人去和王子腾说，将番役仵作人等叫了几名来，帮着办丧事。

　　9、当下已是腊月，离年日近，王夫人与凤姐治办年事。王子腾升了九省都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政，不题。

　　10、连宝玉只除王子腾家去了，余者亦皆不会，只说贾母留下解闷。

　　11、家中常走的女先儿来上寿。王子腾那边，仍是一套衣服，一双鞋袜，一百寿桃，一百束上用银丝挂面。

　　12、正说着，人回："舅太太来了。姑娘出去请安。"因此大家都往前头来见王子腾的夫人，陪着说话。

　　13、偏生近日王子腾之女许与保宁侯之子为妻，择日于五月初十日过门，凤姐儿又忙着张罗，常三五日不在家。这日王子腾的夫人又来接凤姐儿，一并请众甥男甥女闲乐一日

　　从书中看贾家与王家的联系多多，而贾家与史家的联系就寥寥无几，从这方面看出，王家就是现实中的李家。

　　我们再看一下马家的情况，主流红学是将贾母比做李氏，贾政比做曹頫，将书中的王家看做是马家。他们对马家做了许多的研究，说马家官任兵部与王书中的王子腾的任职相符。其实这存在一个天大的错误！！将贾政比做曹頫，那王夫人家还是马家吗？马家是曹顒妻家，不是曹頫妻家！在书中如果曹顒是贾赦，贾赦妻是邢夫人而不是王夫人！邢家根本就不在"四大家族"之列。回归到我们的分析。曹顒妻家的马家应对应书中的薛家。马家后来有两个兄弟两马武和马齐，他们都是朝中大员。书中的薛家也是兄弟两薛蟠和薛蝌。如硬将马家比做王家，书中只有一个王子腾。所以书中人物和现实人物进一步的外延关系都印证着描写的时代是孙氏、曹寅、曹顒的生活时期。

　　说到红楼梦中人物与现实曹家的人物联系，有人就拿小说的艺术性来否定这种联系。我们承认红楼梦是一部艺术作品，作为艺术本身就不可避免地存在加工和夸大成分，但我们分析的人物联系是主要人物的联系，我们也没有将书中的某某丫头、某某陪房找出是曹家的某某人来进行对号入座。须知任何艺术作品都不同程度取材于一定的历史背景。如果否定了红楼梦与现实的联系，就否定了整个红楼梦的研究，存在的各种结论都是建立在艺术与现实联系的基础上的。既然事实上存在这么多联系，就不应漠视这种联系。

　　除了上面家族关系的对应以外，我们再分析一下具体的人物形象是否符合实际的情况呢？

　　红楼梦中的贾母是一个受人尊敬的形象，不只荣府的人尊敬她，宁府的人也同样拿她当老祖宗。曹寅之母孙氏是一个与之相似的形象。她是康熙皇帝的乳母，在曹家她有特殊的地位。康熙皇帝在第一次南巡时就亲自看望过她，称她是"吾家老人"，并以御书"萱瑞堂"三字相赐。孙氏的这种情况在曹家自然受人尊敬。她可以与书中的贾母相比，而寅妻李氏与之相比就差多了。

　　根据书中的描述，贾母在这段故事中正处在七十岁左右的年龄。第三十九回"村姥姥是信口开河"里，刘姥姥第一次见到贾母，两人谈到生日时刘姥姥说"今年七十五了"，贾母说"比我大好几岁呢"，当时贾母应该七十岁左右的年纪。

　　说到这里其实书中有一个矛盾，就是在会过刘姥姥一年以后，贾母过八十大寿，年龄上出现错位。周汝昌在新证中就说是前面的错了，刘姥姥说的应该是"今年八十五岁"，这样书中的贾母就是八十岁的年龄了。其实这是周的一种考虑：如果此时贾母八十岁，就与他说的乾隆初年二次中兴的李氏相符。我们看一下书中两位老人的情况，她们喝酒应酬身子骨都硬朗。四十回中描述刘姥姥："不防底下果跴滑了，一跤跌倒。刘姥姥已爬了起来，自己也笑了。"从这里看如果刘姥姥八十五岁是难以想象的，恐怕连进荣国府去走动都困难，何况还要应酬。七十岁的人与八十岁的人在老年阶段来说差别是很大的。书中两位老人七十左右的年龄是合理的。

　　说到人物的年龄问题，我们再判断一下书中人物的年龄结构。

　　在第二十三回中有一段："贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人，看看贾环，人物委琐，举止荒疏，忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白，因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。"既然胡须将已苍白，就应是四十五六的年龄。此时宝玉的年龄在十一二岁左右。根据以上的描述判断：宝玉十一二岁时，贾政四十五岁以上，贾母七十岁左右。

　　现实中孙氏、曹寅、曹顒的年龄差距是怎样呢？

　　1、孙氏与曹寅年龄差二十六岁。

　　2、曹寅在康熙五十一年去世，应该是五十五岁，当时曹顒年当弱冠，二十左右。两者差三十五岁左右。

　　根据现实的推算：曹顒在十一二岁时，曹寅四十五六岁，曹寅母孙氏七十岁左右。

　　根据史料记载推算：

　　康熙第一次南巡，孙氏六十八岁、曹寅四十二岁、曹顒七八岁左右；

　　康熙第二次南巡，孙氏七十二岁、曹寅四十六岁、曹顒十二岁左右；

　　康熙第三次南巡，孙氏七十四岁、曹寅四十八岁、曹顒十四岁左右。

　　红楼梦中前面元春省亲的场面就取材于这几次南巡，对曹顒来说"经过、见过"正是他小时候的经历。红楼梦中的故事应该是从此向后的一段经历。书中的人物故事就是现实中孙氏、曹寅、曹顒在以上年龄段的故事。

　　如果将寅妻李氏比做贾母，我们也进行一下推算。在康熙五十四年正月十八日李煦奏文中有："盖（兆页）母年近六旬，独自在南奉守夫灵"之句，那么李氏到乾隆初年就是八十岁的高龄了。前面已经提到，这就是为什么周老将贾母的年龄由七十岁左右改为八十岁左右。从这里再向前推十二三年，也就是按此时宝玉的年龄前推，认为雪芹生于雍正二年。其实雪芹生于雍正二年没有资料的支持。这就是周老考证的来龙去脉，所谓考证其实是虚设而不是实推。我们再推一下曹頫此时的年龄，曹頫在康熙五十四年三月初七日奏文说："窃念奴才包衣下贱，黄口无知"，过了三年康熙皇帝还是称他"无知小孩"，照常理来判断，曹頫当时肯定应是一个十多岁左右的儿童，考虑到老皇帝的口气，其最大年龄不过十五六岁。那么曹頫到乾隆初年年龄应在三十五六岁。李氏、曹頫与贾母、贾政相比实在是小的小、老的老，根本就不是红楼梦中的样子。

　　说到贾政的形象，书中就说："自幼酷喜读书；这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风"。曹寅就是这样，有人描述："康熙间，曹练亭（练当作楝）为江宁织造，每出拥八驺，必携书一本，观玩不辍"。有人说书中的贾政太庸俗，不象曹寅的形象。我们看到红楼梦写的主要对象是贾政的子辈，在书中他不过是一个侧面的形象，是儿子眼中父亲的形象。世人看到曹寅的不凡形象，是因为从正面，是因为有距离，距离产生美。儿子看父亲看到的是自己经历的东西，如有的严历、有的慈祥，很难感觉出伟大。这是儿孙的角度，想必每个人都是这样。

　　书中脂批有这样一句话："按四下乃寅正初刻，寅此样写法，避讳也"。人们对这个问题讨论的很多。认可曹家说的人讲这是避讳曹寅的名字，不认可曹家说的人讲书中根本就不避寅字，并举出书中"唐寅"的例子。避讳的做法古来就有，有的避皇帝，有的避前辈。红楼梦中是避寅字还是不避寅字，我们不能太偏执。作者对自己的父辈在许多年以后还这样避讳吗？避讳有时也分场合，比如在场或者明确地联系到，在红楼梦小说中我感到实在不必要。批者的意思不过是点拨读者而已，让你知道作者是曹寅较近的亲人而已。知道这点就足够了，实在没必要讨论书中避不避"寅"字的问题

　　书中还有一段描写贾政："优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺"，贾政不过是一个相当于现在司局级的官员，却能轻轻的帮人复职，曹寅是有这个能力的，而他儿子辈没有这样的能力。

　　书中有一个贾母、三个父辈人物，贾政、贾赦、贾敬，贾敬早死，死在贾母的前面。现实中曹寅就是兄弟三个，曹寅、曹宜、曹荃，他们的情况是曹荃早死，大约死于康熙四十四年，比孙氏死的要早。如果认为书中的贾政就是曹家的曹頫，作者就是他的儿子，那"作者"的伯辈的人就有五、六位，与书中的人物比对，这是多么的不相符！

　　书中还有一个重要的人物就是元春，他的原型大都认为是曹寅的大女儿。曹寅的长女曹佳氏为纳尔苏王妃，次女嫁与"皇上左右侍卫"，清时皇帝侍卫皆亲王、郡王之子，此人应后袭王位。《永宪录续编》第六十七页记载："寅二女皆为王妃。"

　　书中贾政长女元春为皇妃，次女探春也应为王妃。探春结局可由判词、画面及梦曲，怡红夜宴所得花签--杏花（幸花）及注"必得贵婿"，众人且云"我们家已有了王妃，难道你也是王妃不成？大喜！大喜！"，七十回探春放凤凰风筝等预示可知，她的结局是王妃。

　　这样说，元春=寅长女；探春=寅次女。

　　纵观红楼梦中这许多主要人物与现实中曹家人物的对应，我们能说这是偶然的吗？！确定了这些人物就确定了红楼梦的背景时间，也就彻底否定了所谓的乾隆初年的"二次中兴"之说，彻底否定了作者"寅孙说"。从人物定位上，书中的贾宝玉就是曹顒！