名作鉴赏：兰亭集序

　　王羲之(321年一379年)，字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人。居于会稽(今浙江绍兴)之山阴。官至右军将军，会稽内史，习称王右军。少从叔父王廙，又从卫夫人学书法，备精诸体，草、隶、正、行，皆能博采众家之长，自成一家。其书法自六朝以来即为朝野所重，世称"书圣"。同时，王羲之还是一个出色的散文家，他最有名的作品，便是这篇《兰亭集序》。

　　兰亭集序

　　王羲之

　　永和九年①，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭②，修楔事也③。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水④，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣!向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云⑤："死生亦大矣"，岂不痛哉!

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作⑥，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　　[注释]

　　①永和九年：即353年，永和是东晋穆帝的年号。

　　②会稽：郡治在今浙江绍兴。 山阴：县治也在绍兴。 兰亭：在山阴西南。

　　③禊(xì)：古代每年三月上巳日，人们到水边去熏香沐浴，消除不祥的一种仪式。它起源于上古，在先秦即已十分盛行，《诗经》中便保存有许多作于三月上巳的歌曲。后其日期逐渐固定。曹魏以后，这一天定在每年的三月三日，仪式的内容也简化为水边嬉游。至唐代而此风犹盛。

　　④流觞曲水：指将酒杯放在水面上任它随着弯曲的溪水漂流，漂到谁面前谁就取杯饮酒，三月上巳日的嬉游项目之一。

　　⑤古人云：语见《庄子·德充符》引孔子语。

　　⑥彭：指传说中的长寿者彭祖。 殇，夭折。

　　[评析]

　　东晋穆帝永和九年(353年)三月三日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等四十一人在兰亭过修楔之日。王羲之在这篇序文中记下了当时宴集的盛况。文章在记述游乐的同时，也流露着对生死和世事的感慨。当时清谈老庄之风盛行，从这篇文章中也可以看出其影响。但王羲之是旷达之人，文虽苍凉感慨，其中自有无穷逸趣。天朗气清，和风吹拂，高山流水，林木摇曳，大自然是那样的自足圆满，自由活泼，生生不息，置身其间，人似乎忘了自我，与物同化，人生的是非彼我、荣辱毁誉，都变得虚幻而微渺。这种对自然观赏的超然玄远的情趣，是东晋士人所特有的。他们珍视人格的完美，注重个性和精神自由，喜欢哲理思维，热爱自然，真率任情，风流旷达，不滞于物，因而才有了兰亭的雅集，才有了这篇传诵千古的好文章。王羲之曾将这篇文章书写一过，即今世所传的《兰亭序》帖，写得风姿遒媚，后人评为"古今行书第一"。