2006年高考文言文阅读试题17套汇编（解析译文）34

　　十六、（湖南卷）

　　《湖南文征》序（节选）曾国藩

　　吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？

　　窃闻古之文，初无所谓“法”也。《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓“法”者？后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有“合”有“离”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲愉之情，而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策，斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言，而其弊常丰缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语，即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改……

　　湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作《太极图说》《通书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》《周易》同风，下而百代逸才，举莫能越其范围，而况湖湘后进沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者约十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少，前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤！

　　9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

　　A．国藩陋甚，齿又益衰齿：年龄

　　B．若剖肺肝而陈简策陈：陈述

　　C．间以婀娜之声间：间或

　　D．北枕大江，南薄五岭薄：接近

　　10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

　　A．逮乎来世，周子复生于斯胡为乎遑遑欲何之？

　　B．亦每缀以排比之句则遣从事以一少牢告庙

　　C．不言法而法未始或紊其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也

　　D．上与《诗经》、《周易》同风苏子与客泛舟游于赤壁之下

　　11．下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓‘法’也”的一项是

　　A．其体势声色，曾无一字相袭

　　B．周秦诸子，亦各自成体

　　C．若其不俟摹拟，人心各具自然之文

　　D．《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖

　　12．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是

　　A．从行文的顺序看，作者先说文集，次论文法，再论文风，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及其编撰者的评价。

　　B．论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。

　　C．谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子(敦颐)所开创的文化传统，泽被后世。

　　D．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的客观原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。

　　13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)

　　(1)奚足以语文事?

　　译文：

　　(2)而其弊常丰缛而寡实。

　　译文：

　　(3)兹编所录，精于理者盖十之六。