2008年高考语文文言文试题全解【福建卷】(7)

　　福建卷

　　二、（9分，每小题3分）

　　阅读下面的文言文，完成3-5题。

　　晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。

　　至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日赌而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴也。”

　　越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而中乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘，不我辞也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”

　　晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实者不讥其辞，婴可以辞而弃乎！婴诚率之。”乃令粪洒②政席，尊残③而扎之。

　　越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊扎不受摈④。夫子扎之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。

　　君子曰：“俗人之有功则德，德则骈，晏子有功，免人于厄，而反读下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”

　　（选自《晏子春秋》）

　　［注］①赠：自作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③骖：古代嘉礼中的一种仅节。④摈：道“傧”，傧相。

　　3.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

　　A.子何绝我之暴也    暴：暴躁
　　B.士者诎乎不知已    诎：屈从
　　C.请鬻于世         鬻：卖
　　D.免人于厄         厄：困境

　　4.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是

　　A.  ①因载而与之俱妇 ②以其求患之深而无不在也
　　B.  ①吾乃今日睹而赎之 ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
　　C.  ①而申乎知已 ②胡为乎迎迎欲何之
　　D.  ①故君子不以功轻人之身 ②秦亦不以城予赵

　　5.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

　　A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。
　　B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心脑狭窄。
　　C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以直礼相待，这使越石父颇受感动。
　　D.君子认为，晏子能运离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自散，这样就可以保全功德了。

　　第Ⅱ卷（共135分）

　　三、（32分）

　　6.阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）

　　子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语?迷而》）

　　孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子?公孙衍张仪章》）

　　（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

　　E. 用之则行，舍之则哉，惟我与尔赴有夫！（3分）

　　译：

　　②得志与民由之，不得志独行其道。（3分）

　　译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。（4分）

　　答案解析：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　二、（9分，每小题3分）

　　3.A     3.B    5.B

　　三、（32分）

　　6.（1）①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！

　　②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的走向，（就）走自己的路。

　　（2）孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如果自己不得志，就独自践行，守道不屈。

　　（意思对即可）

　　文言文翻译参考：

　　晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着(一捆)柴草在路边休息的人，（晏子）认为(这个人)是君子，（就）叫人去问他说：“您是干什么的呢?” (那个人)回答说：“我是越石父。”晏子问：“为什么到这里来呢?”（越石父）说：“我到中牟来做人家奴仆，（如果）见到(齐国的)使者，（我就）准备回(齐国)去。”晏子问：“为什么来做奴仆呢?”（越石父）回答说： “我不能避免自身的饥寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子问：“做奴仆有多长时间了?”越石父回答说：“三年了。”晏子问：“可以(用钱把你)赎回去吗?”越石父说：“可以。”（晏子)就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让 (越石父)坐在自己的车上一同回齐国。

　　车到了(晏子)居室时，晏子不(与越石父)告别(就)进了屋，越石父很生气，要求 (同晏子)绝交。晏子派人回答他说：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才见到，把您赎了出来，我对您还不算可以吗?您为什么突然(就要)同我绝交呢?”越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前会心情舒畅，因此，这就是君子(奉行的)不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼(自己先上了车)，我以为您是忘记了(礼节)；现在又不(跟我)告别(就独自)进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。”

　　晏子（从屋里）走出来，请（越石父）来相见。说：“刚才，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，我能够因为言辞（不当）而不被你嫌弃吗？我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人洒扫（厅堂），重新安排席位，（向越石父）敬酒，很礼貌地对待越石父。越石父说：“您对我以礼相待，我真不敢当啊！” 于是，晏子把越石父当做上等客人。